Violés, Abusés, Traumatisés

L’inspecteur Dan Galinno se lance dans une nouvelle enquête après la disparition d’un religieux qui vient d’être acquitté au bénéfice du doute lors d’un procès retentissant dont le verdict a frustré les nombreuses victimes et le président de l’association « V.A.T. Violés, Abusés, Traumatisés » créée dans le but de venir en aide, d’accompagner et de défendre toute personne mineure ayant subi des attentats à la pudeur et de la violence.

L’enquêteur ne dispose d’aucun cadavre, mais d’une vidéo montrant la terrible punition infligée au personnage volatilisé, avant d’être emmuré vivant dans une cave. Une course contre la montre est lancée pour retrouver le lieu de séquestration.

Le frère Léonard, qui éprouve des difficultés devant l’incompatibilité imposée entre le sexe et la religion et François-Melchior de Balenvieux, devenu un architecte réputé, ont découvert, un internat huppé, cinquante ans plus tôt. Une première rencontre qui va s’avérer déterminante pour leur futur.

Quel est le lien entre ces deux personnalités ? Elles deviennent au fil des évènements des suspects, des victimes, des coupables ? Le lecteur va découvrir au travers du récit de leurs vies les rapports ambigus qui peuvent être imposés par certains religieux, induisant des réactions irréversibles surprenantes des victimes potentielles portées par une force intérieure insoupçonnée.   

Un autre scandale interfère dans l’enquête suite à l’onde de choc terrible provoquée par la contrainte imposée à de jeunes femmes de renoncer à l’avortement, de garder et à vendre leurs enfants non désirés pour des sommes conséquentes.

L’inspecteur Dan Galinno se lance dans une nouvelle enquête après la disparition d’un religieux qui vient d’être acquitté au bénéfice du doute lors d’un procès retentissant dont le verdict a frustré les nombreuses victimes et le président de l’association « V.A.T. Violés, Abusés, Traumatisés » créée dans le but de venir en aide, d’accompagner et de défendre toute personne mineure ayant subi des attentats à la pudeur et de la violence.

L’enquêteur ne dispose d’aucun cadavre, mais d’une vidéo montrant la terrible punition infligée au personnage volatilisé, avant d’être emmuré vivant dans une cave. Une course contre la montre est lancée pour retrouver le lieu de séquestration.

Le frère Léonard, qui éprouve des difficultés devant l’incompatibilité imposée entre le sexe et la religion et François-Melchior de Balenvieux, devenu un architecte réputé, ont découvert, un internat huppé, cinquante ans plus tôt. Une première rencontre qui va s’avérer déterminante pour leur futur.

Quel est le lien entre ces deux personnalités ? Elles deviennent au fil des évènements des suspects, des victimes, des coupables ? Le lecteur va découvrir au travers du récit de leurs vies les rapports ambigus qui peuvent être imposés par certains religieux, induisant des réactions irréversibles surprenantes des victimes potentielles portées par une force intérieure insoupçonnée.   

Un autre scandale interfère dans l’enquête suite à l’onde de choc terrible provoquée par la contrainte imposée à de jeunes femmes de renoncer à l’avortement, de garder et à vendre leurs enfants non désirés pour des sommes conséquentes.

Fiche

Visuel
Année
2021

Extrait

Il a avec enthousiasme prononcé ses voeux traditionnels de
pauvreté, de chasteté et d’obéissance. Un élément essentiel a
échappé à son analyse et va devenir progressivement la source
d’un tourment envahissant, une règle pesante exigée par ses
engagements pieux. La sexualité doit demeurer un don total dans
le cadre indissoluble du mariage et avoir comme but ultime la
procréation. Conséquence immédiate pour un religieux :
abstinence totale pour respecter les ordres divins, la sexualité ne
peut en aucun cas s’orienter vers une recherche du plaisir. Le
sexe et la religion sont incompatibles. Comment programmer
toute une vie basée sur ce postulat de départ ? Les abandons
désespérés, d’hommes en plein désarroi, se multiplient. Ils
flanchent sous le poids des contraintes et ne résistent pas aux
sirènes du plaisir. Une dérive consiste à s’orienter vers de jeunes
enfants probablement par facilité, pour dissimuler aisément leurs
comportements.