Que voit la tragédie lorsqu'elle se regarde au miroir de la philosophie? Une image diffractée d'elle-même, multiple et contradictoire, tour à tour sacralisée ou méprisée, objectivée en concept ou esthétisée en divertissement...La lecture ici proposée tente le pari d'un face-à-face qui résiste à la dissolution de la tragédie dans la philosophie, tout autant qu'à une externalisation en deux altérités irréductibles. Y parvenir nécessite de se situer "par-delà" les dichotomies instituées, c'est-à-dire "en-deçà" de la césure de l'affect et de la raison. En travaillant sur les représentations imaginaires que la démocratie athénienne s'est données de son humanité dans la tragédie, cette archéologie du sujet vise à retracer un autre itinéraire de la subjectivité que celui du cogito moderne.