Cet article vise à montrer une homologie entre la construction du discours poétique du prologue de la Théogonie d'Hésiode et celle du discours philosophique du "Phèdre" de Platon. Dans les deux cas, il y a un écart, voire une contradiction entre ce que le texte "dit" et ce que le texte "fait": le texte "dit" que l'inspiration poétique ou philosophique est donnée par les Muses à l'humain, tandis que le texte "fait" un sujet du discours, au sens où le définit Henri Meschonnic, comme travail du rythme, organisation du mouvement de la parole dans l'écriture, qui est ultimement auto-création. Le texte laisse donc voir qu'il construit lui-même l'instance transcendante (les Muses) à laquelle l'énonciateur de son discours prétend devoir l'inspiration.